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茶文化所传承的精神是什么?

2024-09-23 17:22:24 | 趣学号

小编今天整理了一些茶文化所传承的精神是什么?相关内容,希望能够帮到大家。

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茶文化所传承的精神是什么?

茶文化所传承的精神是什么?

“我国何时开始饮茶,人人言殊,莫衷一是。唯大体上可谓开始于汉,而盛行于唐。唐以前饮茶,陆羽 《茶经》 卷下《六茶之饮》概为言之,谓:“茶之为饮,发乎 神农氏 ,闻于鲁周公,齐有晏婴,汉有扬雄、 司马相如 ,吴有韦曜,晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒,皆饮焉。”但多非史实。纵是史实,非加申述,亦不易明。《茶经》云:神农《食经》“茶茗久服,有力悦志”( 刘源 长《茶史》卷一)。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏,然《食经》为伪书,尽人皆知,不足为据。 《尔雅》 有“苦荼”之句,世以《尔雅》为周公时作品,谬以为饮茶自周公始,不知《尔雅》非作于周公。不足为饮茶起始之证。
《晏子春秋·内篇杂下》谓“晏子相齐,衣十升之布,食脱粟之食,五卵、苔菜而已”,以为饮茶(即茗)始于 春秋时代 。然《晏子春秋》亦非齐晏婴所作,根本难以成立。且万蔚亭辑《困学纪闻集证》卷八下云:“(槐按)今本《晏子春秋·内篇杂下》作三弋五卯苔菜,考《御览》卷八百六十七引作茗茶,载入茗事中……”虽作茗,然既言茗茶,恐非茗饮之茗。故茗饮之事不见于经。世又以诗之“谁为茶苦”,为饮茶之证,不知此茶乃苦菜之荼,非“荼苦”之茶,不能张冠李戴。似此春秋战国恐无饮茶之风,故《周礼·天官·家宰第一》言浆人供王之六饮,一曰水,二日浆,三曰醴,四曰凉,五曰医,六曰酉①。尚未见饮茶。......自汉以后,饮茶之记载,时有所闻,三国时吴孙皓每饮群臣酒,率以七升为限,韦曜不过两升,或为裁减,或赐茶茗以当酒(《三国志·吴志·韦曜传》),以时茶茗,恐已为招待宾客之用,不然,宴会中,何以有茶? 晋张华尝谓“饮真茶,令人少眠”(张华《博物志》),是晋亦有饮茶之风,所以茶茗之起,由来已久,宋裴汉《茶述》谓:“茶起于 东晋 ,盛于今朝(宋朝)。”固误。 《洛阳伽蓝记》 谓饮茶始 南朝梁武帝 天监年间,尤误。所谓饮茶之风,开始于汉魏则可,盛行于汉魏则不可,因南北朝时,此风尚未普遍,何论于汉魏,关此《茶史杂录》引逸事两则如下:
齐王萧初入魏,不食羊肉酥浆,常饭鲜鱼羹,渴饮茗汁,京师士子,见萧一饮一斗,号为漏卮,后与高祖会食羊肉酪粥,高祖怪问之,对日,羊是陆畜之宗,鱼是水族之长,所好不同,并各称珍……唯茗不中,与酪作奴,高祖大笑,因号茗饮为酪奴,他日彭成王掘献谓萧曰:“……卿明日顾我为卿设荼莒之餐(即鱼)亦有酪奴。”
萧正德归降时,元义欲为设茗,先问卿于水厄多少,正德不晓其意,答日:下官生于水乡,立身以来,未遭阳侯之难,坐客大笑。
由前之说,北朝后魏京师士子,见齐王萧饮茶,引为怪异,号为漏卮;由后之说,尤养特欲为萧正德备茶,则一为少见多怪,一非家常用品,最少足以证明其非普通用物,不然,亦非北朝 鲜卑族 用物,此时饮茶,恐限于某地,行于某阶级,实非普及民众,故只能谓为饮茶之开始时期。而饮茶风气之兴,始于唐代。唐代民众喝茶成癖。东坡诗云:“周诗记苦荼,茗饮出这世。”乃以今之茶为荼。自唐以来,茶以清头目,上下好之,庶民日饮数碗,确成风矣。(摘自黄现璠著 《古书解读初探》 ,广西师范大学出版社,2004年7月第1版)
注①:原字是酉旁加也,既左酉右也。
确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以,很多人认为饮茶就是中国人首创的,世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。
(1)神农时期:唐·陆羽《茶经》:“茶之为饮,发乎神农氏。”在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此,神农才成为农之神。
(2)西周时期:晋·常璩《华阳国志·巴志》:“ 周武王 伐纣,实得巴蜀之师,茶蜜皆纳贡之。”这一记载表明在 周朝 的武王伐纣时,巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。 《华阳国志》 中还记载,那时已经有了人工栽培的茶园。
(3)秦汉时期:西汉。王褒《僮约》:“烹荼尽具”,“武阳买荼”,经考该荼即今茶。近年长沙马王堆西汉墓中,发现陪葬清册中有"�一笥"和“�一笥"竹简文和木刻文,经查证"�"即"槚"的异体字,说明当时湖南饮茶颇广。 我们现在还饮用着与很古老的祖先如姜太公相同的饮料,确实是很使人心潮澎湃的事情。能够给我们很多的遐想。
在古代史料中,茶的名称很多,但“茶”则是正名,“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。“荼”字有一字多义的性质,表示茶叶,是其中一项。由于茶叶生产的发展,饮茶的普及程度越来越高,茶的文字的使用频率也越来越高,因此,民间的书写者,为了将茶的意义表达的更加清楚、直观,于是,就把“荼”字减去一划,成了现在我们看到的“茶”字。
“茶”字从“荼”中简化出来的萌芽,始发于汉代,古汉印中,有些“荼”字已减去一笔,成为“茶”字之形了。不仅字形,“茶”的读音在西汉已经确立。如现在湖南省的茶陵,西汉时曾是 刘欣 的领地,俗称“荼”王城,是当时长沙国13个属县之一,称为“荼”陵县。在《汉书·地理志》中,“荼” 陵的“荼”,颜师古注为: 音弋奢反,又音丈加反。这个反切注音,就是现在“茶”字的读音。从这个现象看,“茶”字读音的确立,要早于“茶”字字形的确立。
中国地大物博,民族众多,因而在语言和文字上也是异彩纷呈,对同一事物有多种称呼,对同一称呼又有多种写法。
在古代史料中,有关茶的名称很多,到了中唐时,茶的音、形、义已趋于统一,后来,又因陆羽《茶经》的广为流传,“茶”的字形进一步得到确立,直至今天。
在中国古代文献中,很早便有关于食茶的记载,而且随产地不同而有不同的名称。中国的茶早在西汉时便传到国外, 汉武帝 时曾派使者出使印度支那半岛,所带的物品中除黄金、锦帛外,还有茶叶。南北朝时齐武帝永明年间,中国茶叶随出口的丝绸、瓷器传到了土耳其。唐顺宗永贞元年,日本最澄禅师回国,将中国的茶籽带回日本。尔后,茶叶从中国不断传往世界各地,使许多国家开始种茶,并且有了饮茶的习惯。
但是也有人能够找到证据指出,饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的,在世界上的其它一些地方也是饮茶的发明地,例如印度、非洲。
1823年,一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大茶树,从而有人开始认定茶的发源地在印度,至少是也在印度。中国当然也有野生大茶树的记载,都集中在西南地区,记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。茶树是一种很古老的双子叶植物,与人们的生活密切相关。
在国内,也有关于茶树的最早原产地的争论,有好几种说法。不少人认为在云南,有一学者在认真研究考证以后断言,云南的西双版纳是茶树的原产地。人工栽培茶树的最早文字记载始于西汉的蒙山茶。这在《四川通志》中有记载。

茶文化所传承的精神是什么?

华南理工大学哪些专业最值得读?

唔,这个问题还是要看自己的兴趣喜好啊,这些最好的专业也只能给你一些参考,要是自己没有兴趣学起来真的很痛苦的,还要转专业......

这里我就说几个我认为的学校比较好的专业(经供参考!!!!!)

1.建筑

先放一张图大家看看(刚刚找到的排名)

作为华工 的王牌专业,建筑学院包括了建筑系和规划系0,建筑学、规划、景观三个专业,华工建筑学的历史比华南工学院(华工以前的名字,1952年)还要早20年左右。华工著名的何镜堂院士(上海世博馆设计者)就是建筑学院的著名代表之一。同时华工的建筑系是录取分数最高的,2018年录取分数如下:

2.软件

南方小清华著称的华工,软件学院是国家示范性学院,下设软件技术系、软件工程系、数据科学与工程系;学院2009年获准成立教育部“国家软件人才培养模式创新实验区”; 2010年软件工程专业获教育部首批“卓越工程师教育培养计划”试点专业;2011年加入首批“国家工程实践教育中心”;2012年软件工程列入教育部首批“专业综合改革试点”专业;2014年获广东省第七届教学成果一等奖;2015年软件工程获批广东省本科专业综合改革试点专业。

虽然这个专业在全国985中排名不是那么靠前,但是凭借华工在华南地区的独一无二的位置和珠三角的地理位置,就业率和薪资都是很高的。 趣学号

3.食品科学与工程

前身是轻工与食品学院,2017年学院入围“双一流”学科建设名单;在第四轮全国一级学科评估中,食品科学与工程学科排名A-,参与建设的轻工技术与工程学科排名A+,均进入A行列。学院支撑的农业科学进入ESI全球前千分之一。在2017软科世界一流学科排名中,食品科学与工程学科位列世界第四位。

4.电子与信息

最后说一下我自己的这个专业吧

其实这个专业虽然算不上是华工的王牌专业,但是就电子通信这一块来说,华工这方面在华南地区还是挺强的

就就业率来说,从上图就可以知道

除了课比较多,他不仅多,还很难,电磁场就是玄学,高频就是天书......大学嘛,大不了自己学.....

最后希望能给你有所帮助!

茶文化所传承的精神是什么?

湖南女子学院怀化学院哪个好?

湖南女子学院

作为长沙本地人,感觉它是一个特殊的存在 。长沙一本院校比较多,但二本学校少。它是全国唯一一所只招收女生的学校。而且,社会还存在一些对于“女子大学”的标签,(感觉女子学校对于外界的展示与沟通不是那么多dog)。   虽然女子学院的院校排名在怀化学院之后,但是它的家政学女性学在国内排名也是top(诚实得说,当然开的少也是原因之一),也是该校的被冷门的王牌专业。家政学是国家级双一流科目,女性学专业是全国第二。女性学同时也是学校的公共课,介绍妇女解放运动、女权运动;一些社会学的家庭婚姻方向等等。

怀化学院

相比之下,怀化学院的的城市经济条件可能没那么好。但是它的条件和今年湖南升一本的几所学校差不多,是所是老牌的二本公办学校(2002升本),与它相比,女子学院只是一所专升本的小公办二本(2010升本),院校排名自然就靠后了。

怀化的高校只有那么多,所以那里的实验室,省内专业试点比女子学院要多一点。毕竟长沙僧多粥少,而且比你厉害的僧太多了。

它的省内一流建设学科的数量和种类上更多一点,并且怀化作为交通的重要城市之一,湘西扶贫的开发大基地也是有发展潜力的。

同时它的前身是几所师范类专科学校合并的,一些师范专业在同分数线的学校中优势还是有的。

综上所述

如果是为了省会城市的区位优势报考是可以考虑女子学院。

其实我个人觉得:普通二本生可能更应该看重自己的专业去向,而非学校。因为同分数段的平台差距没那么明显,你去了一个你讨厌的专业,那才是真耽误人。

如果你本身在省会大城市长大或者在沿海发达城市长大,你其实就没必要太纠结地域位置,只要不是太封闭和太偏远。

所以你要看自己的条件,搞清楚未来你最需要什么,未来的大学之后的发展方向,另外,比较录取这事,还是有玄学在里面,不要太强求。

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